Selain bagaimana COVID-19 telah memengaruhi komunitas kulit hitam, Aaron Bryant, kurator museum budaya visual, keadilan sosial, dan sejarah kontemporer untuk NMAAHC, menggemakan ajakan bertindak untuk kisah-kisah gerakan Black Lives Matter. Dan dia juga ingin mendengar dari suara-suara di luar perbatasan AS, dalam upaya untuk memahami mengapa protes George Floyd dan Black Lives Matter beresonansi dengan ribuan orang di seluruh dunia. Protes yang terjadi di seluruh dunia…Saya tidak hanya tertarik untuk mengumpulkan benda-benda, tetapi yang lebih penting, mengumpulkan sejarah lisan dan cerita dari orang-orang, kata Bryant Perjalanan + Kenyamanan . Saya pikir cerita-cerita itu akan menunjukkan kemanusiaan kita yang sama ... menyatukan kita di mana pun kita berada di dunia atau apa ras, budaya, agama, atau orientasi seksual kita.

Bekerja untuk NMAAHC selama tujuh tahun, kurator yang berbasis di Baltimore ini membandingkan antara protes Black Lives Matter saat ini dan Kampanye Rakyat Miskin, sebuah koalisi multikultural yang dimulai pada tahun 1968 untuk mengakhiri kemiskinan. Protes Hak Sipil yang terkenal adalah titik fokus karyanya di pameran NMAAHC, Kota Harapan: Kota Kebangkitan & Kampanye Rakyat Miskin 1968 , yang memperingati 50 tahun kampanye hak asasi manusia terakhir Martin Luther King, Jr. Pameran ini dijadwalkan akan dimulai pada tahun 2022.

Protes Hak Sipil tahun 1960-an – Pawai di Washington, pemogokan 'I Am a Man', dan Kampanye Rakyat Miskin - mirip dengan gerakan Black Lives Matter karena semua dilakukan untuk mengubah ketidakadilan rasial dan menyelesaikan masalah hak asasi manusia. Satu perbedaan visual yang diakui Bryant di antara protes adalah bahwa Kampanye Rakyat Miskin 1968 lebih konsisten dari satu tanda protes ke tanda protes lainnya, termasuk spesifikasi warna, font, dan ukuran apa yang harus digunakan. Secara desain, Kampanye Orang Miskin adalah tentang memobilisasi komunitas dan menggunakan pedoman untuk berkomunikasi: Kami memiliki suara yang sama, kami berbicara dalam bahasa yang sama, dan kami memiliki kebutuhan yang sama. Konferensi Kepemimpinan Kristen Selatan memimpin tugas untuk memastikan semua orang berada di halaman yang sama, dan juga menyarankan slogan-slogan untuk digunakan pada tanda-tanda.

Sebagai perbandingan, Bryant mengunjungi Lafayette Square, pusat gerakan Black Lives Matter di Washington, D.C., di mana ia dan kurator NMAAHC lainnya memperhatikan bahwa sebagian besar tanda dibuat dengan tangan dengan berbagai pesan dan ajakan bertindak. Baik di pagar di taman Lafayette Square atau di papan konstruksi di sekitar gedung Kamar Dagang, hampir seperti Anda bisa melihat suara masing-masing. Ini semua adalah suara yang dimanifestasikan secara visual, kata Bryant. Ada lebih banyak keseragaman dan konsistensi di tahun 1960-an. Itulah yang menonjol bagi saya.

NMAAHC bekerja sama dengan Anacostia Community Museum dan National Museum of American History — keduanya berbasis di area DC — untuk membuat koleksi aset guna menangkap protes Black Lives Matter di Lafayette Square. Bryant dan museum memperluas upaya mereka untuk mendokumentasikan protes George Floyd dan Black Lives Matter di kota-kota AS lainnya dan menunjukkan lonjakan seniman yang membuat mural warna-warni dan menggugah pikiran di atas kayu lapis yang menutupi jendela gedung perkantoran, restoran, dan bisnis lokal lainnya. . Bryant percaya penting juga untuk menampilkan protes anti-rasisme yang dipicu di kota-kota internasional, termasuk London, Rio de Janeiro, Berlin, Roma, Edinburgh, Hong Kong, Brussels, Paris, Madrid, dan Sydney. Dia mengatakan dia tertarik untuk memahami hubungan internasional dengan protes George Floyd, termasuk pemrotes Aborigin di Australia. Kisah mereka juga perlu diceritakan.

NMAAHC tidak memiliki tanggal yang ditetapkan untuk mengungkapkan pameran publik baru yang didedikasikan untuk peristiwa yang mengubah hidup ini, tetapi platform online Voices of Resistance and Hope akan menjadi sumber daya bagi kurator museum untuk mulai mengumpulkan aset abadi, seperti musik orisinal yang membahas ketidakadilan sosial, puisi yang menangkap pemikiran komunitas terpinggirkan, foto yang mengungkapkan momen paling pedih dari gerakan damai, dan prosa pribadi yang menampilkan ketakutan akan hal yang tidak diketahui tentang pandemi global. Diharapkan bahwa cerita yang tak terhitung jumlahnya dari komunitas Afrika-Amerika dan global ini akan menciptakan mosaik perspektif yang penuh warna. Ini adalah sejarah, pengalaman dan kisah nyata yang Bryant dan NMAAHC membutuhkan bantuan Anda untuk menceritakannya.